Der Satz “Ich bin ein Berliner!” (Z.99) ist somit Leitsatz der Rede und symbolisiert Berlin als Symbol der Freiheit. Diese Beschreibung macht die Unmenschlichkeit des Mauerbaus deutlich und spricht zudem das Publikum direkt an.Nun erweitert er den in seiner Rede angesprochenen Bereich auf den Rest von Europa. ).Der dritte und letzte Abschnitt beginnt mit der Metapher „Insel der Freiheit“ (Z. Kennedy war sowohl ein begnadeter Rhetoriker als auch ein unverhohlener Bewunderer brillanter Reden. 96-99). Genauso prägend war allerdings auch die materielle Knappheit und die unsicheren Aussichten in der Zeit dem Krieg. Er beschreibt, dass ein friedliches Europa nur gewährleistet werden kann wenn alle Menschen ihre Grundrechte frei ausleben können, was in Deutschland nicht der Fall ist, hier wird jedem vierten das Recht der freien Wahl vorenthalten (vgl. 57). Der Redner beendet seine Rede mit den Worten „Ich bin ein Berliner!“Die Rede beginnt mit einer direkten Anrede an die Berliner Bevölkerung: „Meine Berliner und Berlinerinnen!“ (Z. Er bittet alle diese Menschen nach Berlin zu kommen, die die Auseinandersetzung zwischen Kommunismus und der freien Welt nicht erfassen können oder sogar mit den Kommunisten zusammenarbeiten möchten, nach Berlin zu kommen. Er sagt, dass der Tag kommen wird an dem „alle die Freiheit haben“ (Z. Seine Rede beendet er mit den Worten „Alle freien Menschen, wo immer sie leben mögen, sind Bürger dieser Stadt West-Berlin, und deshalb bin ich als freier Mann stolz darauf, sagen zu können: Ich bin ein Berliner!“(Z. Zum Abschluss seiner Rede wirft er einen Blick auf die Zukunft Europas. 64f.) Um seine Trauer über diese zu bezeugen zitiert er den Bürgermeister der Stadt Willi Brandt, so sagt er, dass „die Mauer […] nicht nur der Geschichte ins Gesicht [schlägt], [sondern auch] der Menschlichkeit“ (Z. 64) und „der Bruder von der Schwester“ (Z. Seine Rede allerdings und die unwahrscheinliche Begeisterung der grossen Menge wegen des nun berühmten Ausspruchs, “Ich bin ein Berliner!”, hat mich echt mitgerissen. Seine Rede beendet er mit den Worten „Alle freien Menschen, wo immer sie leben mögen, sind Bürger dieser Stadt West-Berlin, und deshalb bin ich als freier Mann stolz darauf, sagen zu können: Ich bin ein Berliner!“(Z. Dies mache Literatur allerdings zu einem wertvollen Gut in dieser Zeit. Sein Besuch stellt außerdem den 15. Es lässt sich festhalten, dass die Rede antikommunistische Propaganda darstellt, bei der Kennedy durch den antithetischen Charakter der Rede die freie Welt und die Kommunisten spaltet.
Künstlerisch tätig zu sein war aufgrund der existenziellen Notlage nur wenigen Menschen möglich. Juni 1963 von dem damaligen Präsidenten John Fitzgerald Kennedy anlässlich seiner Deutschlandreise gehalten. 8), Konrad Adenauer und den Bürgermeister der Stadt West-Berlin, Willi Brandt. In den Prozess des Redenschreibens war er stets mit eingebunden, und es war seine Idee, jene deutschen Worte in seine Rede einzuarbeiten, welche bei rund 450.000 Berlinern tosenden Jubel auslösten: »Ich bin ein Berliner«. Die Menschen hatten den Wunsch nach Aufklärung und entwickelten aufgrund der neuen Meinungsfreiheit, die trotz des Zensurrechts der Besatzungsmächte eine neue Freiheit darstellte, einen regelrechten Literaturhunger. Er vergleicht also die Stadt West-Berlin mit einer einsamen Insel, die von fremden Gewässern umgeben ist, die jedoch trotz der isolierten Lage Freiheit genießt. Historisch lässt sich die Rede zwei Jahre nach dem Beginn des Baus der Berliner Mauer, welche Deutschland teilte einordnen. Einen besonderen Schwerpunkt setzt er auf die symbolische Freiheit Berlins. 27) zeigt zunächst einmal wie beispiellos und besonders die momentane Situation in Berlin ist. Viele forderten eine Rückbesinnung auf bürgerliche und christliche Werte.Die zu analysierende Rede wurde am 26. Die Rede richtet sich an die Bevölkerung von West-Berlin, die von der kommunistisch regierten UdSSR umgeben war, an den Rest der Bundesrepublik, an die Bewohner der Es lässt sich sagen, dass die verschiedenen Adressaten dem Redner auch mit verschiedenen Gesinnungen gegenüberstehen. Jahrestag der Berliner Luftbrücke, die Versorgungslinie der Westalliierten war, nachdem Land- und Wasserwege durch die sowjetische Besatzungsmacht gesperrt worden war, dar. Die Themen sind sozial-politisch, wobei aber nicht nur Not, Elend und Unsicherheit des Krieges und der Kriegsfolgen verarbeitet wurden, sondern auch die Hoffnung auf einen Neubeginn zum Ausdruck gebracht wurden. Zum einen den „hervorragenden Hern Bundeskanzler“ (Z. Um in die Rede einzuleiten führt er zwei deutsche, für die Stadt Berlin wichtige, Personen an.
Die Menschen zu dieser Zeit befanden sich in einer schweren Lage, da ihnen durch den Mauerbau 1961 die letzte Kontaktmöglichkeiten genommen worden waren und eine große Unsicherheit über die eigene und politische Zukunft vorherrschend war.
Zudem war die Verbreitung von Literatur aufgrund der Güterknappheit, die auch für das Papier galt, schwierig. Im November im Jahr darauf stand ich an der Südseite des Platzes, leise weinend wie fast alle anderen dort, währen des Zapfenstreichs nach Kennedys Tod. zeigt er seine Anteilnahme an der momentanen Situationen. Zudem war die Verbreitung von Literatur aufgrund der Güterknappheit, die auch für das Papier galt, schwierig. Die Bewohner der Stadt West-Berlin und auch die westliche, kapitalistische Welt steht der Rede sicherlich positiv gegenüber, die UdSSR sieht die Rede, vor allem in dieser Stadt sicherlich also Provokation und sieht sich als direkten Adressaten dieser Rede.Im ersten Abschnitt richtet sich der Redner direkt an die Einwohner der Stadt.
Dabei lobt er den Berliner Bürgermeister Willy Brandt sowie den Bundeskanzler Konrad Adenauer.
96-99).
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