In den europäischen Häfen nahmen die Schiffe dann Waffen, Glasperlen und grobes Tuch - oft aus nordamerikanischer Baumwolle - an Bord und fuhren erneut an die westafrikanische Küste. Jahrhundert kamen diese Formen der Sklaverei zum Erliegen, als zunächst der Handel mit Sklaven, später auch die Sklavenarbeit auf den Plantagen verboten wurde.Die brutale Ausbeutung und Entwertung der Menschen hat in Afrika und unter den dunkelhäutigen Menschen in Nord- und Südamerika bis heute nachwirkende Traumata hinterlassen. Ihm liegt ein rassistisches Denken, eine »schwarze Vernunft« zugrunde, wie der große afrikanische Philosoph und Vordenker des Postkolonialismus Achille Mbembe in seinem brillanten und mitreißenden neuen Buch zeigt. Von dem Unterschiede der reinen und empirischen Erkenntnis II. ""Kritik der schwarzen Vernunft" ist kein leichter Stoff. Überall dort, so seine These, wo Menschen abseits des Produktionsprozesses als wertlos erachtet werden, herrsche eine Logik der Klassifizierung, die letztlich Ausgrenzung und Unterdrückung legitimiert. "Die Rasse [...] wurde im Laufe der letzten Jahrhunderte zum Ausgangspunkt zahlreicher Katastrophen und zur Ursache unerhörter psychischer Verheerungen. Ende des 18. Der auf Martinique geborene Mediziner und Philosoph ging 1953 als Arzt in die französische Kolonie Algerien. Diese dienen dazu, Ihnen Servicefunktionen anbieten Und: Der Sklave, der Neger, der Kolonisierte - Mbembes Protagonisten sind, durchaus im Anschluss an die von ihm herangezogenen Autoren, ausschließlich männlich und mitunter explizit männlich ausgestaltet.
Bücher aus der Schriftenreihe, Zeitbilder und Länderberichte. Tatsächlich beschäftigt sich der Autor dann im Wesentlichen mit den vom atlantischen Dreieckshandel berührten Regionen. Auf die globalisierte Welt des 21.
Der Autor liefert oft nur Andeutungen zu seinen philosophischen Quellen, versucht mit "erstens, zweitens, drittens" zu systematisieren, wo mehr inhaltliche Begründung seiner Thesen gut getan hätte.
Die Reihe richtet sich insbesondere an Mittlerinnen und Mittler der politischen Bildung sowie an Interessierte in Wissenschaft, Studium und Schule. "Im 20. Ihm liegt ein rassistisches Denken, eine »schwarze Vernunft« zugrunde, wie der große afrikanisc
Mbembe legt den Autor von "Schwarze Haut, weiße Masken" und "Die Verdammten dieser Erde", der als Gewaltbefürworter kritisiert wird, den Nachgeborenen ans Herz:"Wenn wir Fanon etwas verdanken, dann ist es der Gedanke, wonach in jeder Person etwas Unbezähmbares, nicht zu Bändigendes steckt, das Herrschaft nicht zu eliminieren, einzudämmen oder vollständig zu unterdrücken vermag. "Fanon setzte sich bewusst ab von den Autoren der Négritude, die in den 1930er-Jahren in Paris zusammengefunden hatten. die eingegebene Adresse war fehlerhaft. zu können sowie zu Statistik-und Analysezwecken (Web-Tracking). "Die Kritik der schwarzen Vernunft" ist eine philosophische Variation über die Sklaverei und ihre Auswirkungen. Der globale Kapitalismus hat seit seiner Entstehung immer schon nicht nur Waren, sondern auch »Rassen« und »Spezies« produziert. Aber der gebürtige Kameruner Achille Mbembe konzentriert sich auf die Einflusssphäre der früheren europäischen Kolonialmächte.Erst im 19. Jahrhunderts veröffentlichte Immanuel Kant seine "Kritik der reinen Vernunft". "Achille Mbembe erhebt im Vorwort den Anspruch, seinen Bogen bis in die Gegenwart zu spannen. Jahrhunderts, schreibt Mbembe:"Die Befreiung der Sklaven tilgt noch nicht das Odium, das ihnen aufgrund ihrer Rasse anhaftet - ein Odium, das bewirkt, dass "Neger" sich unaufhebbar auf "Knechtschaft" reimt. Rezension zu Achille Mbembe: «Kritik der schwarzen Vernunft»
Drei Jahre später schloss er sich der algerischen Befreiungsbewegung an. (21) Mbembe, der als einer der bedeutendsten Theoretiker des Postkolonialismus gilt und der mit diesem Band den diesjährigen (2015) Geschwister‑Scholl‑Preis des Börsenvereins des Deutschen Buchhandels gewann, vertritt damit eine radikale Gegenwartskritik.
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